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sábado, 9 de julio de 2022

(I) LA TRANSICIÓN VISTA DESDE CAMPILLOS, POR D. CÉSAR RODRÍGUEZ DOCAMPO (I): PRESENTACIÓN.

 

EN PRÓXIMAS PUBLICACIONES, VAMOS A TRASLADAR AQUÍ CONTENIDO DEL LIBRO DE MEMORIAS DEL EX ALCALDE DE CAMPILLOS CÉSAR RODRÍGUEZ DOCAMPO, "LA TRANSICIÓN EN CAMPILLOS (MÁLAGA), TRAS LA MUERTE DE FRANCO" (publicado y vendido, en la actualidad, en Amazon):
 
 
 
 
 
 
    

PRESENTACIÓN:


Después de la muerte de Franco no fue fácil la Transición.

Aventurarse y bregar sobre una cancha de reivindicaciones, amnistías, sustos, conquistas de libertad y alguna que otra tormenta, tuvo sus riesgos, como veremos.

Tampoco es fácil relatarlo. Nadie está en posesión absoluta de la Verdad. Donde hay una persona hay siempre algo de verdad; una perspectiva personal, nueva y distinta, sobre la realidad de las cosas. Convendría escuchar a todos, sumar todas las perspectivas y después contarlo. Por consiguiente, mis palabras admitirán con agradecimiento cualquier clase de réplica, antítesis o corrección, en la seguridad de que en mí es verdadero todo aquello que admito en los otros; y será falso todo aquello que les niegue a los demás.

Para convivir cohesionados y en paz dentro de los límites de un municipio, sería conveniente acertar a exponer todos los puntos de vista y escucharnos con respeto, en la noble aventura de sumar voluntades y apaciguar conciencias.

Recuerdo que en muchos pueblos de Sudáfrica, cuando nace un hijo, siempre hay un miembro de la familia que lo toma en brazos y lo levanta hacia el cielo diciendo: “Naces en un país que ha sido capaz de perdonar y seguir adelante”.

Hablar sobre Campillos me obliga a establecer un perfil en dos dimensiones. Su Perfil Romántico: lo perenne, lo mágico e irracional. Y en segunda instancia, el Perfil Humano e Histórico, a ras del suelo, donde sentarse y detenernos a pensar las cosas que acontecieron y por qué transcurrieron como transcurrieron.

Permítanme, además, decirles que yo no creo en la objetividad, sí en la subjetividad. Lo objetal u objetivo es siempre un “algo amorfo”, “sin forma”, es decir: carente de inteligibilidad. Así pues, confieso que hablaré a mi aire, a mi manera, subjetivamente, por supuesto, con entera libertad en las formas y en el fondo, sobre todo en los temas más candentes, porque los acontecimientos de un pueblo tienen un carácter tan venerable que exigen desenfado y un cierto coraje frente a los embrollos de la política o las tramposas manipulaciones de la historia.

La guerra civil, por fuerza, debiera estar presente en esta historia.

Siendo alcalde de Campillos, en mis manos aparecieron papeles que, al leerlos, se me erizó el vello de los brazos. Lo comenté con el Gobernador, D. Enrique Riverola, y me dijo que los quemara. ¿...?


Fue tremenda la represión. Si los primeros mártires de Campillos fueron sesenta y seis, cuyos nombres figuraban en las lápidas que mi Corporación sustituyó el 15 de Agosto de 1977, los mártires del bando republicano fueron más de quinientos. “Anónimos”, hasta el momento, porque la Historia (algunas veces) es cobarde.

Bajo la forma de Flashback, asomo a los lectores en cinco momentos a la crueldad de nuestra Guerra Civil, valiéndome del testimonio de una persona que, siendo de derechas e ilustrada, nos ofrece su visión (a mi juicio, neutral e impecable) sobre la primera parte del holocausto en Campillos. Me estoy refiriendo a D. Federico Manzano Sancho. Queda por escribir la historia de la otra parte. Y, como le dije en su momento al Gobernador Civil D. Enrique Riverola, cuando me preguntó con qué criterio había sido Campillos el primer pueblo de toda España en cambiar las lápidas de los Caídos, no supe otra cosa que decirle: "Porque yo creo que, respecto a los muertos de nuestra Guerra Civil, hay que contarlos a todos (a los de uno y otro bando) y sentir dolor.


Y, hablando de Campillos, además de otras muchas fuentes, quiero recordar a mi buen amigo Alfonso Valencia Lozano por su saber y sus notables reflexiones respecto a CAMPILLOS. Alfonso es un analista que conoce y se maneja con soltura por entre los recovecos, refranero y abismos de su pueblo natal. Alfonso sabe de los gozos, los quebrantos y alegrías enjauladas en el alma de las gentes campilleras; alegrías y quebrantos que no se dieron nunca pero se dan siempre y a cada instante. Alfonso expresa y nos hace ver la supratemporalidad y el falansterio de muchísimas historias de aquellos tiempos arduos de cuando la guerra, el hambre, la emigración y el estraperlo.


Haciendo constar mi agradecimiento a D. Miguel Manzano Alés (el hijo mayor de D. Federico Manzano) quien me autorizó para servirme de las memorias de su padre, y a mi buen amigo Alfonso Valencia Lozano, a todos mi gratitud y afecto más sincero.


Jerez, a 25 de Junio de 2015.


CÉSAR RODRÍGUEZ DOCAMPO. "LA TRANSICIÓN EN CAMPILLOS (MÁLAGA), TRAS LA MUERTE DE FRANCO".

 
 
 

 
 
 
 

 
 



 


"CRÓNICAS DEL VIENTO SOLANO", DE D. BARTOLOMÉ SOTO GIL.

 D. Bartolomé Soto Gil, desde el mes de Junio de 2022, en su blog titulado " CRÓNICAS DEL VIENTO SOLANO ", comparte con los intern...